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孔府虽然兴盛两千多年，自汉初便有了世袭爵位。
孔府虽然兴盛两千多年，自汉初便有了世袭爵位。
但人们熟知的“衍圣公”，始于宋至和二年（1055年），也许正是从这一刻起，孔家人意识到： 当贵族这件事，是需要一点仪式感的。
说白了就成体系的礼制！顶着孔子后人的名头固然风光，但全套祭祀、迎旨、朝贺、宗族等管理仪式的标准化，才是一直兴盛到民国初年的“生存智慧”。
这 件 盒子，就是“智慧”的集大成者。
它收藏于孔子博物馆，全称“清奉天诰命盒”，长
它收藏于孔子博物馆，全称“清奉天诰命盒”，长44.7厘米，宽20.8厘米，高41.5厘米。
通体木胎髹金漆，满雕九条金龙（正面5条），底座是皇家须弥座， 满布祥云纹，全榫卯结构没有任何金属钉铆，从工艺上来说确实是顶级精品！
正面嵌着一块蓝底金字的竖匾，上面用满汉两种文字写着“奉天诰命”四个大字。
它的作用， 主要就是孔府的“圣物”收纳器， 用来装皇帝颁下的圣旨及诰命文书。
学界根据资料推算，制作盒子的年代是乾隆四十八
学界根据资料推算，制作盒子的年代是乾隆四十八年（1783年），当时孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公爵位。
为了迎接朝廷颁下的袭封诰命，孔府特地请最顶级的工匠，定制了这件宝盒。也有一说这本来就是乾隆御赐的礼器。
光看这个盒子， 就能感受到孔府当年迎接圣旨的阵仗有多大。
清末老照片：孔令贻和洋人喝酒
圣旨还没到，孔府就得提前清扫全部殿堂，在大堂
圣旨还没到，孔府就得提前清扫全部殿堂，在大堂设专用香案。
衍圣公本人要率领全府文武属员， 全部穿上朝服，在孔府大门外跪候钦差。 圣旨迎入大堂后安放在香案正中，全体人员行三跪九叩大礼，跪听宣读诰命，全程不得随意起身、言语。
宣读完毕后再行跪拜礼，最后才把圣旨郑重安放进奉天诰命盒中。
这套礼仪规格， 远超普通一品官员的府第，不愧为“天下第一家”的地位！
一个盒子，凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座？难
一个盒子，凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座？难道不僭越？
首先， 这件盒子的核心功能是“护旨”， 并不算衍圣公的私人物品，清代诰命本就有明确的龙纹规制，再加上皇帝对孔府的“恩宠”，完全是没问题的。
再者，孔府的地位从清初开始就没“下降过”！
1644年清军刚入关没多久，孔府就火速递上了《初进表文》， 衍圣公孔胤植写下“承天御极，以德绥民”诸如此类，怎能不让清廷喜悦？
孔府在明代享有的一切，在清代依然继续！
孔府在明代享有的一切，在清代依然继续！
历朝历代的皇帝为什么都要尊孔？因为皇帝需要有人帮他们证明是“正统”， 古代皇权的合法性不仅来自武力，更来自是否承接华夏道统、施行德治。
自然要借势孔府，相当于告诉天下学子：此乃天命所归。
两千多年以来，经历了各种战乱兵燹，孔府却基本可以说毫发无伤。
虽说现代有“世修...”之类的吐槽， 但这本
虽说现代有“世修...”之类的吐槽， 但这本身就是一门顶级的生存艺术。
皇帝尊孔崇儒，儒家就帮皇帝安天下，这个金碧辉煌的盒子，本质上就是一个见证物。
当然， 孔府也是出了很多能人义士的， 孔融这种早期名人就不说了，诸如唐代忠烈孔巢父、北宋铁骨诤臣孔道辅、明末内阁首辅孔贞运、抗日英烈孔昭同等等。
往事已矣， 这件盒子只从文物价值来说，也是很值得欣赏的。
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孔府虽然兴盛两千多年，自汉初便有了世袭爵位。
孔府虽然兴盛两千多年，自汉初便有了世袭爵位。
但人们熟知的“衍圣公”，始于宋至和二年（1055年），也许正是从这一刻起，孔家人意识到： 当贵族这件事，是需要一点仪式感的。
说白了就成体系的礼制！顶着孔子后人的名头固然风光，但全套祭祀、迎旨、朝贺、宗族等管理仪式的标准化，才是一直兴盛到民国初年的“生存智慧”。
这 件 盒子，就是“智慧”的集大成者。
它收藏于孔子博物馆，全称“清奉天诰命盒”，长
它收藏于孔子博物馆，全称“清奉天诰命盒”，长44.7厘米，宽20.8厘米，高41.5厘米。
通体木胎髹金漆，满雕九条金龙（正面5条），底座是皇家须弥座， 满布祥云纹，全榫卯结构没有任何金属钉铆，从工艺上来说确实是顶级精品！
正面嵌着一块蓝底金字的竖匾，上面用满汉两种文字写着“奉天诰命”四个大字。
它的作用， 主要就是孔府的“圣物”收纳器， 用来装皇帝颁下的圣旨及诰命文书。
学界根据资料推算，制作盒子的年代是乾隆四十八
学界根据资料推算，制作盒子的年代是乾隆四十八年（1783年），当时孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公爵位。
为了迎接朝廷颁下的袭封诰命，孔府特地请最顶级的工匠，定制了这件宝盒。也有一说这本来就是乾隆御赐的礼器。
光看这个盒子， 就能感受到孔府当年迎接圣旨的阵仗有多大。
清末老照片：孔令贻和洋人喝酒
圣旨还没到，孔府就得提前清扫全部殿堂，在大堂
圣旨还没到，孔府就得提前清扫全部殿堂，在大堂设专用香案。
衍圣公本人要率领全府文武属员， 全部穿上朝服，在孔府大门外跪候钦差。 圣旨迎入大堂后安放在香案正中，全体人员行三跪九叩大礼，跪听宣读诰命，全程不得随意起身、言语。
宣读完毕后再行跪拜礼，最后才把圣旨郑重安放进奉天诰命盒中。
这套礼仪规格， 远超普通一品官员的府第，不愧为“天下第一家”的地位！
一个盒子，凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座？难
一个盒子，凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座？难道不僭越？
首先， 这件盒子的核心功能是“护旨”， 并不算衍圣公的私人物品，清代诰命本就有明确的龙纹规制，再加上皇帝对孔府的“恩宠”，完全是没问题的。
再者，孔府的地位从清初开始就没“下降过”！
1644年清军刚入关没多久，孔府就火速递上了《初进表文》， 衍圣公孔胤植写下“承天御极，以德绥民”诸如此类，怎能不让清廷喜悦？
孔府在明代享有的一切，在清代依然继续！
孔府在明代享有的一切，在清代依然继续！
历朝历代的皇帝为什么都要尊孔？因为皇帝需要有人帮他们证明是“正统”， 古代皇权的合法性不仅来自武力，更来自是否承接华夏道统、施行德治。
自然要借势孔府，相当于告诉天下学子：此乃天命所归。
两千多年以来，经历了各种战乱兵燹，孔府却基本可以说毫发无伤。
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皇帝尊孔崇儒，儒家就帮皇帝安天下，这个金碧辉煌的盒子，本质上就是一个见证物。
当然， 孔府也是出了很多能人义士的， 孔融这种早期名人就不说了，诸如唐代忠烈孔巢父、北宋铁骨诤臣孔道辅、明末内阁首辅孔贞运、抗日英烈孔昭同等等。
往事已矣， 这件盒子只从文物价值来说，也是很值得欣赏的。
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